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제1차시. 몬테소리교육 알아보기

시작하기 전, 몬테소리 교육의 궁극적 목표를 먼저 밝히는 바이다. 몬테소리 교육은 과정을 수료하고 나면 수학 연산을 하게 되고, 띄어쓰기가 원활하며, 세계문화에 능통한, 공부 잘하는 똑똑한 아이로 키우는 혁신적인 교육 프로그램이 아니다. 몬테소리 교육의 궁극적 목적은 부모와 자녀의 건강한 독립이다. 이제 마을 공동체가 자녀를 키우던 시대는 지났다. 부모들은 양육에 대한 책임과 스트레스를 고스란히 짊어져야 한다. 익숙하지 않은 부모 역할을 잘해내기 위해 여러 가지 노력들을 한다. 그 모든 노력들의 목적은 아이와 부모의 건강한 독립이 되어야 할 것이다.
자신의 삶을 사랑하고, 잘 운용할 줄 아는 사람이 되는 것. 몬테소리 교육은 성장 발달 주기를 잘 이해하고, 개별적 잠재력을 잘 발견하고, 개발해 낼 수 있도록 효과적으로 돕는 교육 프로그램이다. 이를 통해 건강한 인격체로서 유아의 성장을 돕고 건강한 독립을 이룰 수 있도록 돕는다. 이를 기억하며 몬테소리 철학에 기초하여 몬테소리 교육을 세상을 배우기 시작하는 영유아교육과 일상 속 필요한 자리에 잘 적용하는 몬테소리교육지도사로 나아가시기를 진심으로 응원한다.

1. 몬테소리 여사의 생애

1) 마리아 몬테소리(Maria Montessori)

1907년 '산 로렌조 어린이집'을 시작으로, 몬테소리 교육과정은 지난 한 세기 동안 전 세계적으로 보급되고 발전해왔으며, 유아교육 현장에서 효과적인 교육 프로그램을 운영하기 위한 교사 양성 과정이 체계적으로 확립되었다. 현재는 일상생활 속에서 필요한 치료와 삶의 질 개선에도 적용되고 있다. 이처럼, 우리 삶의 시작부터 끝까지 깊은 영향을 미치고 있는 몬테소리 교육의 시작을 알린 마리아 몬테소리 여사는 이탈리아 최초 여의사이자 교육가로서 1870년 이탈리아 중부 엔코나 지방의 캬라발레(Chiaravalle)에서 태어났다.
1952년 사망 시까지 그녀는 학업에 대한 아버지의 반대, 당시 여성으로서 접근이 어려웠던 수학 및 의학 공부, 어린이들을 위한 치료와 교육, 교육사업 확장에서의 어려움 등을 극복하며 유아교육에 대한 소신을 굽히지 않았다. 효과적 교육과정의 발전과 전파를 위해 교육사상과 이론을 공부하고 완성해가며 교사 양성과정을 통해 과정의 체계적 구현과 이의 전수, 효과적 과정의 진행과 보완, 발전을 일구어내고 현장에 적용하는데 그녀의 평생을 바쳤다.
중산층 가정에서 출생한 그녀는 5세 때 귀족 출신 군인 아버지의 직장을 따라 로마로 이사하며 6세 때 집 근처 초등학교를 입학하며 학창 시절을 시작한다.

2) 학창 시절

당시 이탈리아 교육은 ‘어린이는 빈 그릇과 같다.’고 여겨 텅 빈 그릇을 채우듯 지식을 채워 넣는 전달 위주의 지시적이며 권위주의적인 방식이었다. 이 시기 교육기관은 암송, 받아쓰기, 듣기, 작문 등을 가르쳤고, 학생들은 시험을 위한 암기 위주의 학습을 하였다.
고등교육을 받고 싶었던 당시 여성들은 주로 역사, 문학, 고대 그리스와 로마의 언어 등과 같은 고전 교육을 주로 학습하였다. 당시 일반적 여성의 고등교육 진학과 달리 몬테소리 여사는 수학과 화학 등의 분야에 관심이 많았다. 수학, 물리, 화학 및 경영 등을 가르치는 기술학교에 진학하고 싶었던 몬테소리 여사는 보수적 아버지의 반대로 어려움을 겪게 되었지만, 아버지와 달리 몬테소리의 흥미와 성향을 격려하고 도우려고 노력한 어머니‘레닐레 몬테소리’ 여사의 적극적인 지원으로 그녀는 원하는 학교에 진학할 수 있었다.
개별 성향을 고려한 당시 교육 사조와 다른 어머니의 양육 방식은 몬테소리 여사만의 교육 접근 방법과 철학을 완성하는데 큰 영향을 주었다. 또한, 성직자, 문학가, 지질학 교수였던 외삼촌 안토니오 스토파니(Antonio Stoppani) 또한 몬테소리 여사의 교육 연구에 많은 영향을 주게 된다.

3) 의과대학 시절과 업적

1890년 로마대학에 입학한 몬테소리 여사는 수학, 물리학, 자연과학을 약 2년 정도 수학한 후 의과대학으로 진학하게 된다. 당시 여성은 남성들과 함께 해부학 수업을 들을 수 없었기 때문에 밤에 혼자 남아 이를 공부했던 몬테소리는 시대적 악습으로 인한 여러 어려움에 맞섰지만 슬럼프를 겪기도 했다. 의학을 포기하려는 마음을 먹기도 하였으나 그녀는 이 모든 것을 극복하고 우수한 성적으로 학업을 이어 나갔다.
1895년에는 로마대학교 부속병원 정신병과 조수로 일하면서 정신지체아들의 치료 과정 중 먹다 남은 빵 부스러기를 찾아 무언가를 만들며 노는 아이들의 모습 속에서 이 아이들은 치료가 아닌 교육이 필요하다는 인식을 하게 되었다. 이는 몬테소리가 슬럼프를 극복하게 하는 중요한 계기가 되었다.
또한 정신지체아들은 물론 일반 아동들에게 ‘경험’과‘자극’이 얼마나 중요한지 깨닫는 계기가 되었는데, 이 시기는 그녀가 장애아를 위한 교육시설의 필요성을 호소하게 되는 중요한 출발점이었다.이후 의과대학 마지막 2년 동안 소아과에서 공부하면서 정신진료소와 어린이 병원에서 근무하며 영유아의 발달적 특성과 의학적 지식을 더욱 축적하여 이탈리아 최초의 여자 의사가 되었다. 이러한 과정은 당시 여성들의 인권 향상에도 많은 영향을 주었다. 그녀는 1896년 베를린 국제 여성대회에서 여성의 교육, 인권, 정당한 활동에 대한 대가 지불 등을 강연하며 여성해방운동의 중추적인 역할을 했다.
1898년 로마 국립 특수교육학교에서 일하며 장애 아동들의 교육 개혁을 적극적으로 요구하였다. 이후 그녀는 로마대학교에 다시 입학하여 실험심리학과 교육학을 7년간 수학한다. 이러한 그녀의 수학과 연구에 치료의학자였던 이타르(Itared)와 세강(Seguin)의 영향을 받아 실증주의적 관점에서 생리학적, 철학적 고민 위에 ‘몬테소리 교육’방법을 발견하고 발전시켰다.
1899년 몬테소리의 주장을 통해 정신박약아 학교가 설립되며 그녀가 책임자가 되었다. 약 2년간 이곳에서 그녀는 정신지체아·장애아들의 정상적 교육과정 수행 가능성을 널리 알리게 되었다. 이 과정을 통해 그녀는 의학에서 교육학으로의 전환을 시작하게 된다. 1907년 3~6세 노동자 자녀들을 위한 어린이집을 산 로렌조에 개원하였는데, 이는 보육을 중심으로 하던 당시의 어린이집 교육과 다른 어린이의 내면을 관찰하고 그동안의 연구를 실천하는 장으로써 의미 있는 출발이었다. 그녀는 귄위적이던 당시 교육에 반대하여 어린이의 권리를 주장하고, 장애아들을 위한 교육과 교구의 개발에 적극적으로 시간을 사용하였다.
이러한 연구와 결과물들이 장애 아동뿐만 아니라 일반 아동들에게도 효과적으로 적용됨을 발견하고 이를 발전하고 활성화시켰다. 이 시기는 그녀의 학문적 발전을 볼 수 있는 시기로 이탈리아를 비롯한 세계의 여러 나라로 그녀의 교육 방법이 알려지게 된다. 마침내 1909년에는 『어린이집에 적용된 과학적 교육방법 The Montessori Method』(영어 번역본 『몬테소리 방법 Motessori Method』)이 출간되며 세계 각국 언어로 변역 및 출간되었다. 이와 함께 최초의 ‘몬테소리 교사훈련과정’이 시행되어 이후 약 20여 권의 책을 더 저술하게 되며, 교사 훈련과정의 효과적 운영을 위해 전 세계를 여행하며 강의하게 된다.
1929년 국제 몬테소리협회(Association Montessori International)를 덴마크에 창설하고 독일 베를린에 본부를 설립하여 더욱 적극적인 몬테소리 교육방법의 세계적 확산을 위한 활동을 했다. 무솔리니와 히틀러가 자신들의 정치를 공고히 할 목적으로 몬테소리 교육을 활용하려 하였으나 몬테소리 철학에서 중요히 생각하는 아이들의 자율성과 교육의 가치를 훼손할 가능성이 크다고 판단한 몬테소리 여사는 이를 거부하고 망명길에 오르기도 했다. 마리아 몬테소리 박사는 이렇게 확고한 신념을 통해 아이들의 발달을 이해하고 잠재력을 이끌어내는 몬테소리 교육을 지켜내고 발전시키며 전 세계적으로 현재까지 인정받는 교육과정과 교사 교육과정을 만들어나갔다. 국제 몬테소리협회는 1936년 네덜란드 암스테르담으로 본부를 이전하여 현재까지 아주 왕성히 활동하고 있다.
이러한 확고한 소신의 몬테소리 박사는 ‘교육과 평화’를 주제로 1947년 UNESCO에서 연설을 했다. 1949년에는 위와 같은 업적을 인정받아 수상은 하지 못했지만 노벨평화상 후보 3인 중 1인으로 지명되었다. 같은 해 어린이만의 특별한 무의적 정신으로 의식적 노력 없이 자발적 흥미에 의해 주변 환경을 흡수하는 내용을 담은‘흡수정신(The Absorbent Mind)’을 저술하였다. 이를 통해 어린이의 흥미, 발달적 욕구에 따라 주변의 지식을 흡수하여 발달해가는 발달적 특징을 토대로 한 몬테소리 교육에 대한 이해와 효과성에 대한 신뢰도가 더욱 단단해지게 되었다.
흡수정신은 무의식적 흡수정신과 의식적 흡수정신 단계로 나뉘며 0~3세 어린이는 무의식적 흡수정신 단계(unconscious mind)에 있다. 0~3세 무의식적 흡수정신 시기는 환경의 모든 자극을 강력하게 무의식적으로 빨아들이듯 흡수하여 인격을 형성해간다. 오감을 활용해 만지고, 보고, 듣고, 냄새 맡고, 맛보는 경험들을 통해 자신의 인격과 정신세계를 형성해가는 것이다. 의식적 흡수정신 단계(conscious mind)인 3~6세 어린이는 의식적, 계획적으로 환경과 상호작용을 한다. 또한 인간, 교구, 자연 등 주변 환경과의 상호작용을 통해 확실한 자극을 획득하며 호기심 있는 것들, 좋아하는 것들을 경험하고자 하는 의지를 강하게 나타내기도 한다. 그리하여 다양한 영역의 유아의 발달 단계에 맞는 적절한 자극들의 준비는 의식적 경험에 대한 욕구를 충족시켜 전인적 발달을 돕는 중요한 환경이 된다.
이후 마리아 몬테소리 여사는 1951년 사망 직전까지도 제9차 몬테소리 국제대회에 참석하는 등 1952년 일생을 마칠 때까지 어린이들의 건강한 독립과 발달을 위한 교육과 사랑의 실천에 힘쓰는 삶을 살았다.

2. 몬테소리 교육이론의 형성

1) 정신병동 아동들의 치료에 교육을 더한 마리아 몬테소리

정신병동 근무 시절 바닥을 기어 다니며 빵 부스러기를 찾아 모으는 아동을 관찰하던 몬테소리 여사는 아이들이 먹을 목적으로 빵 부스러기를 모으는 것이 아니라, 자신의 손을 움직여 모인 빵 부스러기로 무언가를 주물럭거리면서 만드는 모습을 보며 치료 도구의 부족을 깨달았다. 이 과정에서 병동에 있는 어린이들이 그들에게 맞는 교육이 부재하여 효과적 발달을 이루지 못하는 것으로 보았다. 이에 치료의 대상이 아닌 교육의 대상으로 병동의 아이들을 바라보며 지적장애아의 교육에 관심을 가지게 된다.
1899년 몬테소리의 지속적인 주장으로 정신박약아를 위한 공립학교를 설립하게 된 그녀는 이곳에서 1901년까지 책임자로 근무한다.

2) 어린이집에서의 교육

1907년 산 로렌조 빈민가에 최초의 어린이집 ‘Casa dei Bambini’를 개원했다. 당시 어린이집은 보육 위주로 운영되었는데, Casa dei Bambini는 이러한 방식에 교육을 첨가하여 운영되는 최초의 어린이집이 되었다. 근본적으로 인간 발달의 모델을 근간으로 한 교육적 접근법인 몬테소리는 이곳에서 과학적 방법을 기초로 어린이의 내면세계를 관찰하고 교육하는 실행의 장이 되었다.
몬테소리 여사가 강조하는 ‘준비된 환경’안에서 자유로운 활동을 할 수 있도록 운영된 최초의 교육 환경이었다고 볼 수 있다.

3) 몬테소리의 교육학적 완성

어린이집에서의 교육 프로그램 운영을 통해 몬테소리 프로그램은 전 세계적으로 확산되었다. 혁신적인 교육방식과 철학으로 전 세계적으로 확산되어 가던 몬테소리 교육도 1918년 이후 미국에서 사회·정서적인 면을 강조하는 듀이(Dewey)의 생활중심 교육의 영향으로 주춤하는 시기를 겪기도 했다. 그러나 1914년 이탈리아에서 열린 ‘국제 몬테소리회의’를 통해 어린이의 발달적 욕구를 존중하고, 잠재력을 키울 수 있도록 돕기 위한 몬테소리 교육 방식을 알리는 것을 재도약의 시작으로 하여 아시아를 비롯한 전 세계적 교육 프로그램으로서 굳건히 발전을 거듭해가고 있다.

4) 몬테소리 교육에 영향을 준 생리학적 배경

(1) 이타르(Jean Marc Gaspard Itard)

이타르는 프랑스의 교육학자이자 의학자이며, 농교육(聾敎育)[1]의 선구자로서 야생아(野生兒)[2]에 대한 교육과 훈련에 헌신한 지능장애자 교육의 창시자로 유명하다. 그는 청각 장애가 말하고 듣도록 하는데 성공한 의사였다. 아비뇽의 야생아를 8년 간 연구하여 성공적 효과를 거둔 교육방법을 모든 감각의 개선을 위한 교육에 적용하였다.

(2) 세강(Seguin)

세강은 이타르의 영향력 아래 의사로서 정신박약 아동들을 위한 연구를 시작했지만 그들을 치료가 아닌 교육의 대상으로 여기며 효과적 교육을 연구하고 보급하는데 많은 기여를 하였다. 특히 그의 3단계 레슨법은 몬테소리 교육 프로그램의 효과적 전달법을 완성하는데 핵심적인 영향을 주었다. 세강은 오감을 통해 배움의 틀을 새롭게 설정하고 정신적으로 어려움을 겪거나 발달적으로 어려움을 겪는 아동들의 학교 교육에 활용하였다. 세강은 이러한 연구를 통해 정신적으로 도전받는 특수아들을 대상으로 학교 교육에 활용했다.
개별화된 교수법, 단계적 학습, 자극과 감각 훈련의 강조, 환경의 세심한 배려, 바람직한 행동의 강화, 어린이의 잠재력 개발의 중요성, 기능적 기술의 개별 지도 등은 치료에서 교육으로의 전환에 지대한 영향을 주었다. 이타르가 새로운 패러다임을 적용하여 특수교육의 시작문을 열었다면 세강은 이타르의 특수교육의 체계를 잡고, 몬테소리는 이의 적용을 완성시켰다고 할 수 있겠다.

5) 몬테소리 교육에 영향을 준 심리학적 배경

(1) 프로이트(Freud)의 정신분석학적 입장

모든 행동은 심리학적 자극이나 항상성을 유지하려는 욕구에 의해 동기화된다고 주장하였던 프로이트의 이론은 몬테소리 교육의 철학을 완성하는데 중요한 역할을 하였다. 자발적 흥미에 의한 학습 즉, 유아의 자연적인 흥미, 욕망, 충동을 억압하지 말고 표출할 수 있도록 도와야 한다는 그의 주장은 몬테소리가 정신병동에서 관찰을 통해 어린이들의 자발적 학습과 발전, 작업에 대한 욕구들을 발견하고 이를 위해 교육 도구를 개발해가는 과정에 확신을 주었다.

(2) 왓슨(Watson)의 행동주의 심리학적 입장

유아의 자발적 동기와 욕망에 의한 동기화 주장을 받아들여 유아의 자발적 흥미 도출을 위한 프로그램 및 도구 개발과 교육에 적용하였다.

6) 몬테소리 교육에 영향을 준 생물학적 배경

※ 다윈과 헉슬리의 진화론의 영향

- 다윈: “생명체는 적응을 위해 환경에서 가장 유익한 것을 얻고자 노력한다.”
- 헉슬리: “인간은 스스로의 삶에 대한 통제를 계속함으로써 연속적으로 창조해나간다.”
- 데 브리언스: “인간만이 소유하고 있는 잠재력으로 창조적 민감성을 발달시킨다.”

몬테소리는 진화론에서 우주적 생명관으로 민감기 이론에서는 유아의 민감성과 이에 상응하는 준비된 환경을 통한 교육이론을 도출하였다.

7) 몬테소리 교육에 영향을 준 교육철학적 배경

- 자연주의: “유아의 내적 잠재력이 적절한 안내와 방향 제시를 받게 될 때 유아는 자연의 법칙에 따라 발달된다.”
- 루소: “발달에 있어 자유로울수록 보다 높은 형태의 기능에 빠르고 완전하게 도달한다.”
- 페스탈로치: 지적 측면뿐만 아니라 심정적 측면의 중요성을 강조하였다.
- 교사는 특별한 훈련을 받아야 한다.
- 교육에 있어 지적 자극뿐만 아니라 가슴에 자극을 주어야 한다.
- 유아를 존중하고 그들과 공감해야 한다.
- 과학적인 교육
- 프뢰벨: 생명 내부로부터의 자발적 교육을 강조, 작업을 통한 자기활동 원리 → 자동교육체제 확립

마리아 몬테소리 여사는 루소, 페스탈로치, 프뢰벨 등의 학자로부터 유아의 자연성에 기초한 교육, 생명 내부로부터의 자발적 교육, 유아 존중 교육과 자유의 부여, 노작[3], 직관, 감각 경혐의 중시 등의 사상을 받아들여 끊임없이 자신을 창조해가는 잠재능력을 가진 무한한 가능성과 자유의지를 가진 존재로 유아에 대한 인식을 재정립하며 그녀만의 독특한 교육 사상을 확립하였다.