제1차시. 한자와 교육의 개념
1. 한자의 개념
1) 한자(漢字)란?
한자의 사전적 정의를 찾으면 다음과 같다. 한자는 중국에서 만들어져서 사용되는 표의 문자(表意文字)를 말한다. 한자는 현존하는 가장 오래된 문자로써 원칙적으로 1자(字) 1의(意) 즉, 한 글자에 하나의 의미를 담고 있다. 현재 중국, 한국, 일본 등에서 사용하고 있으며 실제 주로 쓰이는 것은 5,000자 정도이다.
2) 한자의 기원(基源)
한자의 시작은 바로 갑골문(甲骨文)이라고 할 수 있다. 갑골문은 중국 상(商)나라 시기의(BC1600~BC 1046) 귀갑(龜甲)과 수골(獸骨) 즉, 거북 껍질이나 소의 넓적한 뼈에 글씨가 새겨진 형태를 말한다. 한자는 갑골문에서 시작되는데 한자의 기원인 갑골문은 고대 문자이면서 현재에도 사용되고 있는 유일한 한자의 시작을 알리는 것으로 그 의미가 높으며 문자학과 역사적 사료로써 그 가치가 높다고 할 수 있다.
갑골문은 1899년에 왕의영(王懿榮)에 의해 발견되었고, 그 이후로도 꾸준히 연구되어 중국의 고고학과 문자학의 역사를 다시 쓰게 되었다.
갑골문은 허난성 은허에서 발굴이 시작된 이래로 총 10만 편이 넘는 조각이 나왔고, 주로 왕실에서 중요한 일을 점칠 때 사용하였다고 한다.
3) 한자의 변천(變遷)
갑골문을 시작으로 한자는 시대의 흐름에 따라 문명의 발전으로 인해 서사도구가 변하고, 또한 역사적 사건과 그로 인한 환경의 변화로 인해 변화를 거듭하였다.
이를 한자의 변천(變遷)이라고 한다. 한자는 상나라 시기의 갑골문, 주나라 시기의 금문, 전국시기의 대전, 진나라의 소전, 진~한나라의 예서와 초서, 동한시기의 해서와 행서로 서체의 형태가 변화하고 발전하였다.
해서는 표준서체로써 가장 눈에 익숙한 서체로 교육용으로나 공고, 게시용 등 가장 보편적으로 사용되고 있다.
초서와 행서는 현재는 서예 분야에서 예술적인 용도로 많이 사용되고 있으며 갑골문과 금문, 전서는 역사적 사료로써 가치 또한 높으며 서예 분야에서 독특하고 아름다운 서체로써 위치를 지키고 있다.
4) 한자의 특징(特徵)
(1) 한자의 3요소
한자 기본 구성 3요소는 바로 형(形), 음(音), 의(義)이다. 형(形)은 한자의 형태를 말하고, 음(音)은 한자의 소리를 말하며 의(意)는 한자의 의미, 즉, 뜻 부분을 말한다.
예를 들어, 큰 대(大)의 형, 음, 의를 말하면 다음과 같다. 형태는 ‘大’이고, 음은 ‘대’이며 의는‘크다’이다.
(2) 육서(六書)
육서(六書)는 전통적인 한자의 조자(造字) 원리를 말한다. 육서의 종류는 모두 상형(象形) 지사(指事) 회의(會意) 형성(形聲) 전주(轉注) 가차(假借) 6가지이다. 육서가 성립된 직후에 이루어진 허신(許愼)의『설문해자(說文解字)』는 육서의 원리를 가장 잘 보여주는 자료이다.
허신은 『설문해자』 서에서 최초로, 명칭만 전해지던 한자의 조자 법칙인 육서(六書)에 대한 정의를 천명하였다. 그는 육서의 각 명칭 아래에 먼저 네 글자씩 두 구절로 정의를 내린 다음에, 두 개의 글자를 예로 제시해 놓았는데, 비록 허신 이후 지금까지 수많은 학자들이 이에 대하여 나름대로의 정의를 내리고 있어 이설(異說)이 분분한 상태이지만, 지금도 이 허신의 정의가 그 기본이 되고 있다.
(3) 부수(部首)
부수(部首)는 한문자전(漢文字典)에서 각 부의 대표로 색인에 나와 있는 자형(字形)을 말한다. 한자의 기본이 된다고 말하기도 하는 부수는 총 214자로, 한자를 자형 구성면에서 정리·분류·배열하기 위한 방법 중 하나이기도 하다.
2. 교육의 개념
1) 교육(敎育)이란?
(1) 교육의 정의
교육은 그 사전적인 정의를 간단하게 정의하면, 지식과 기술 따위를 가르치며 인격을 길러 주는 것이다.
교육은 인간형성의 과정이며, 사회개조의 수단이다. 바람직한 인간을 형성하여 개인생활·가정생활·사회생활에서 보다 행복하고 가치있는 나날을 보내게 하며 나아가 사회발전을 꾀하는 작용인 것이다.
(2) 한자에서의 교육(敎育)
교육의 의미를 한자에서 찾아보면 다음과 같다. 교육은 맹자(孟子)의 득천하영재이교육지(得天下英才而敎育之)라는 글에서 유래하였다. 즉, 교육은 가르칠 교(敎)와 기를 육(育)의 의미인‘사람을 가르치고 기르다.’라는 뜻을 지니고 있다.
(3) 영어에서의 교육, Education
영어에서 교육이란 단어는 educate이다. educate는 ex(밖으로)와 duce(이끌다) 그리고 ate(동사)가 합쳐진 형태로 학습자의 잠재적인 능력이나 재능을 밖으로 이끌어 내는 것을 의미한다.
2) 교육의 개념
교육의 개념은 자력(自力)과 타력(他力)이 서로 작용함으로써 교육의 개념은 성립된다.
교육에서 자력과 타력의 의미를 살펴보면 다음과 같다.
· 자력(自力): 자력은 인간이란 생명체가 본래부터 가지고 있는 선천적인 힘을 의미한다. 환경을 통해 자발적·창조적 가능성이 드러나고 개발되어 자기발전을 도모하는 것을 자력이라고 한다.
· 타력(他力): 타력은 후천적으로 성숙자인 양친(兩親)·교사(敎師)·선배(先輩) 등이 이미 계획된 목표와 방향에 따라 미성숙자들을 이끌며, 또는 어떤 목표나 방향의 가능성에 장애가 되는 것을 억제하는 힘을 의미한다.
3) 교육과 지도의 중요성
교육에서 가장 중요한 것은‘목표와 방향성’이다. 교육의 목적은 교수자와 학습자가 나아가야 할 기본적인 방향을 설정하는 것을 말한다. 교육의 모든 활동·조직·운영은 교육목적이 지니는 방향에 따라 움직여야 하는데 이때 교육의 방향이라고 함은 궁극적으로 이상적인 인간상을 형성하는 데 있다.
３. 한자교육의 개념과 역사
(1) 한자교육의 개념
한자교육이란 한자라는 분야를 교육하는 것을 말한다. 일반적으로 한자를 교육하는 범위를 넘어서 한자와 한자어, 그리고 한문과 고전까지 체계적으로 이해하고 활용하는데 필요한 전반적인 교육을 말한다.
(2) 한자 유입의 시작
한자의 유입의 시작은 다음과 같다. 기자조선에서 위만조선에 이르는 시기에 이미 한자와 한문이 유입되었을 것으로 추정한다. 이후 한사군 설치와 한족의 이민을 계기로 한자와 한문은 활발히 유입되었을 것이다.
(3) 한자 사용의 역사
3세기 후반에는 이미 학문을 일본에 수출할 수 있는 수준에 이르렀다고 전해진다. 6세기에는 한자와 한문이 토착화되었음을 알 수 있다. 신라 지증왕 이후 왕명과 주·군·현(州郡縣) 등 행정구역명 및 법률과 제도를 마련하는 과정에서 중국식 한자어를 사용한 것이 그 예이다.
(4) 한자교육의 과거와 현재
조선시대에 와서 유교(儒敎)는 치국(治國)과 교육(敎育)의 대본(大本)이 되어 왔다. 훈민정음(訓民正音) 반포(頒布) 이후에도 한문 숭배의 사상은 고양(高揚)되었고, 이러한 사상과 사회 환경 속에서 한자와 한문은 그 중요함이 크게 증가하였다.
그러나 시대가 변하고 사회가 변화함에 따라 한글의 중요성이 높아지고 한자는‘폐지’의 당면까지 오게 되었다. 1945년 9월 29일에 ＜한자폐지실행회 발기 취지서＞가 한자폐지실행회발기취지준비위원회에 의하여 발표되고, 1957년 11월에는 ＜임시제한한자일람표＞가 문교부(현재의 교육부)에 의하여 공표되었다.
(5) 한자교육의 현재
한국은 1972년 8월 16일에‘한문과교육과정심의위원회’를 거쳐 확정된 중·고등학교 한문교육용 제한한자 1,800자가 공표되었다. 1990년대 들어서는 한자진흥회, 한국어문회 등에서 한자 교육 부활을 추진하고 한자교육 활성화 방안을 연구하고 있으며 한자자격시험을 매년 시행하고 있다.
한자는 한국 뿐 아니라 중국, 일본, 대만, 싱가포르 및 해외 화교권 지역 등에서는 널리 쓰이고 있고 한국에서도 여전히 보조 문자로서 사용되고 있다. 무엇보다도 중국 하나만으로도 사용자 수가 14억 명을 넘고 세계적으로 영향력 있는 문자 체계로 인정받고 있다.
(6) 한자교육의 필요성
한자는 동양 문화의 발원(發源)이다. 또한 한국은 지리적으로 중국의 영향을 크게 받았다. 때문에 한자와 한문을 거의 그대로 받아들여 문자·언어 생활을 하였던 고려 때는 물론, 조선시대에 한글이 창제된 이후에도 한자를 주로 사용되었다. 특히 인재의 등용이나 관리의 채용 등도 모두 이 한문의 학력에 의존되었다. 그러므로 한국의 고전은 한글 고전뿐 아니라 한문 문장으로써 이루어진 많은 작품이 남아 있다.
한문고전 속에 담긴 조상들의 얼과 지혜와 전통문화를 계승·발전시키기 위해서라도 한자교육이 필요하다. 또한 의미가 한자어로 되어 있는 한국어를 이해하고, 동양 문화권의 조화를 이루기 위하여서도 한자와 한문 교육이 필요하다.